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            追尋民族精神的根脈,《敦煌本紀》繁體線裝版面世

            來源/ 甘肅文化產業網 作者/ 時間/2021-09-24 14:07:45
            甘肅文化產業網按 第五屆絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會和第十屆敦煌行·絲綢之路國際旅游節開幕前夕,浙江文藝出版社key-可以文化隆重推出《敦煌本紀》繁體線裝限量珍藏版。

            第五屆絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會和第十屆敦煌行·絲綢之路國際旅游節開幕前夕,浙江文藝出版社key-可以文化隆重推出《敦煌本紀》繁體線裝限量珍藏版?!抖鼗捅炯o》系著名作家、魯迅文學獎得主、甘肅省作協主席葉舟潛心16年創作的長篇小說,共計109萬字,獲得第十屆茅盾文學獎提名、第四屆“施耐庵長篇敘事文學獎”、第七屆《芳草》文學女評委獎大獎、第五屆中國出版政府獎圖書提名獎等榮譽。

            《敦煌本紀》繁體線裝限量珍藏版,每套兩函16冊,全書用高檔手工宣紙印制,全手工裝訂,并附有彩色敦煌壁畫插頁。整套書古樸典雅,內含作家葉舟親筆簽名和限量編號收藏證書。

            為什么《敦煌本紀》這樣一部當代小說要以繁體線裝版的形式呈現給讀者?

            ▲《敦煌本紀》繁體線裝限量珍藏版

            葉 舟著

            浙江文藝出版社·KEY-可以文化出版

            重溯《史記》傳統,講好“中國故事”

            《敦煌本紀》題目中的“本紀”二字來源于史書中一種特殊的體例,這是由司馬遷在《史記》中開創的文學樣式?!妒酚洝房盀榈浞兜臍v史書寫是中國文學傳統中最璀璨的篇章,它為后世文學創作提供著取之不盡的精神源流。

            《敦煌本紀》對中國古典文學傳統的承繼不僅是在體例上,更是在語言和內在精神上?!抖鼗捅炯o》的語言厚重蒼勁,詞句之間充滿詩意,有著如莫高窟千佛圣殿般的素樸莊嚴,恢宏大氣卻不冗長繁褥。古典詩詞曲賦與西部民間俚俗方言在小說中融合得自然流暢,作者葉舟收放自如、蒼涼豪邁的詩性語言獨具個人風格特色。

            不同于司馬遷的《史記·本紀》記述由天子帝王主宰的歷史,葉舟的《敦煌本紀》將筆觸伸向在敦煌大地上繁衍生息的普通民眾。一百多個栩栩如生的人物,有鄉賢、商人、醫生、官宦、游擊、和尚、土匪、洋人、道士以及各種身份低微、技藝精湛的工匠,他們的悲喜曾湮沒在史書之中,但葉舟卻在這些普通人身上看到敦煌真正的歷史?!抖鼗捅炯o》寫出了敦煌人的心靈史、靈魂史、精神生活史,可謂是一部敦煌人民的史詩。

            茅盾文學獎獲獎作家阿來盛贊此書:“葉舟用他的《敦煌本紀》,書寫了唐代之后就絕少書寫的河西走廊,是中國文化,又充滿異質性,元氣淋漓,命運感觸手可及,張力十足。”《敦煌本紀》講的是敦煌的故事,講的是河西走廊的故事,其實也在講述“中國故事”——通過一部厚重的,具有中國筋骨、中國腔調、中國美學和中國氣象的史詩作品,來追尋民族的文化源頭和精神本色。

            魯迅文學獎得主葉舟16年心血之作

            葉舟是著名詩人、小說家、甘肅省作協主席,作品曾獲得第六屆魯迅文學獎、《人民文學》小說獎、《人民文學》年度詩人獎、《十月》文學獎、《鐘山》文學獎等。

            葉舟從19歲開始寫下第一首關于敦煌的小詩,多年來陸續以敦煌為題材創作了短制、抒情詩、長詩、詩劇、散文等作品,直到他寫下這部百萬字巨著《敦煌本紀》。他說:“我對敦煌的迷戀,似乎是與生俱來的。只要一看見‘敦煌’二字,我甚至會有一種觸電般的反應,雪夜投奔,喜樂,信賴,醉氧了一般。打個比喻吧,敦煌就像一座超級發電站,一旦靠近她,我就發亮,天空和想象也會徹底打開,一覽無余,賜予我無窮的動力。”

            《敦煌本紀》的醞釀和發酵長達16年,葉舟實地勘察足有十幾次,資料的準備和消化也經歷了相當長的一段時間。他將這本書視為三十多年寫作生涯中最大的考驗。葉舟坦言:“敦煌是我詩歌的版圖,是我的文字安身立命的疆土,也是我個人一命所懸的天空。惟有她,才能配得上‘本紀’這個稱謂。與其說是迷戀,不如說是一種皈依;與其說在供養,不如說此乃一塊福田。”

            揭開河西走廊的歷史,追尋民族精神的根脈

            作為絲綢之路的起始點,敦煌乃至河西走廊深受關中平原和渭水一帶的文化、風俗、鄉規民約、方言俚語等的影響,它們有共同的根系和相似的文化底色。然而在那個戰亂頻仍、兵連禍結的時代,關中始終處于政治漩渦的中心,河西走廊卻被歷史遺忘,成為了一片綿遠而斑駁的“銹帶”。葉舟揭開這片“銹帶”沉痛的歷史,刻畫了一座鮮為人知的莫高窟,包括藏經洞和大量的經卷,也包括王道士與斯坦因,還有匡危扶困、慷慨取義的二十三坊的熱血少年。有評論家說,河西走廊有了這部《敦煌本紀》,正如關中平原有過一部《白鹿原》。

            中國作協副主席李敬澤曾評論:“敦煌是我們文明的一盞明燈,這盞燈同樣照亮著敦煌大地及這片土地上的人們。葉舟就是秉著虔誠謙卑的心態,將《敦煌本紀》獻給這片大地和大地上的人們。這部書的記述是雄偉壯闊的,是和這個大地上的人們相匹配的。敦煌莫高窟一共有375個窟,葉舟是以他的文字在鑿第376個窟。” 他同時指出:“《敦煌本紀》選擇了敦煌這一在空間上連接東部與西部,在時間上貫通古代與現代的獨特地理坐標,在時空轉型的縫隙里為我們提供了更為宏大的寫作中國故事的視野,通過一群英雄兒女的悲歡離合,找尋出民族文明生生不息偉力的重要來源,寫出了中國精神的氣概與根脈所在。”

            葉舟用《敦煌本紀》重新發掘祖國邊疆的文化資源,回望中華民族的少年時代,厘清偉大文明的來路,并獲得今天的力量與擔當?!抖鼗捅炯o》直追民族精神根脈,又為其注入新的時代精神。

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